<大多粗糙，来不及细思索和整理，一瞬心念，临时记下，作为纪录>

【2014·12·17】

久没去超市。把该置的置了，要买的买了，可否之间的放在下次，重量控制在自己双臂的力量之内，天冷，无风，乘车而回。

清洗衣物。

把厨房堵了两天的下水道给认真办了。

收拾起前天打碎的盖碗。

仔细清洗掉搁置忘了的茶盅。

做这些，是需要心情的。

惦念起上回岳阿姨给炖的梨汤，甜心润肺。

削一只贵妃梨，切块儿，洗几颗大枣，剥几个桂圆，几粒葡萄干，一起放在玻璃皿里，加水盖过食物，开火蒸煮。

前几天一睿智人说:你会写文章，那样较劲儿，倒还不如在家做一道菜……这话不堪往细了琢磨，只是感到，自己真心对不住自己。

十分钟后去看火，发现玻璃皿裂了，汤水都到了锅中。换了碗再蒸。真是一粥一饭不易啊，如果在生活中能把一碗水端平，一个汤炖好，那也是比一箩筐的文字更受用的。

今晚的梨汤，味道还是差很多。一切都不是想当然就能做好的，一顿饭是，一段文字也是。所有呈现得自然而恰到好处的，都是日积月累的练习和感觉调配。

很多未完成。至少，比起很多要写的文字，今晚我知道了做好一碗梨汤的同等重要性。它们是同一个事物，是自己整个的呈现。

像我见过的他们。TA就是透过TA而获得生命、有情有义的一切。

【2014·12·20】

早上的阳光，暖暖的，让人眼眶湿润。想起小时候，会在一个阳光很多的下午，把封存爸爸照片的所有塑胶都剪掉，觉得那又冷又硬的一层，让我看不真切爸爸的模样，把他隔得又远又陌生。把那纸质的照片抽出来，留下满屋子剪碎的塑料和我那个年纪理解不了的所谓命运。

后来，会觉得那冷硬的塑胶是好东西，抽了真空，没有氧气，装裱起来不会变坏，不会变质，事物长长久久地留在原地，微笑，或年轻的模样，或幸福的片刻。似乎那仅有的偶尔的瞬间，真的可以抵过一生，可以为此忍耐过一生。

再后来，装着端着架空着，心不着地，久了，累了，空了，忘了活着的真切滋味。像被封在塑胶里，远远的，和自己隔着。我不知离天真还有多远，离一个阳光很多的下午有多远，我会再次拿起剪刀，把自己抽出来。

【2014·12·21】

昨天的分析讨论中，有谈到艺术品的定位选取及目标用户的可能需求问题，最后大家的共识也落在常理之中。略为转换一下可以这样说:艺术品作为消费品的话，人们首先考虑的一定是它的消费性，要符合大众审美，好看，性价比高，另外，出身高或贵有投资空间也是它很重要的附属价值之一。

而那些艺术价值极高，却不适合观赏或摆放悬挂或过于抽象无解的，对消费者来说只能保持敬而远之。

一件艺术作品，它的消费性或艺术性从它诞生那一刻就被决定了的，甚至在它诞生之前的几十年前上百年前就已经被决定了，因为它完全取决于创作者本人和造就创作者的时代背景。创作者的价值取向和格调境界的高下，决定了艺术品命运的去向:是娱大众之目，还是投特定人群所好之趣味，还是从艺术本身出发，不管日后登得殿堂还是弃于沟渠，或永无见于天日。

人也是一样。一个人怎么看待自己很大程度上决定了ta日后的去向。

但一个人的可选择又是极其有限的，人的所谓自主性和创造性，除了自以为是和狂妄自大的部分，几乎是等同于个人的狭隘和无知的。就如前天《普拉达的女王》里所摘那段，一件蓝毛衣的主动选择其实是被时尚早已设定好的被选择和被分类。反过来，那貌似更高一级的看似掌握主动权的少部分，也被由普罗大众所搭建的普世价值和时代环境所选择和决定。也就是说其实我们所谓的自由也好创新也好，都只是相对而言，都不过是戴着镣铐跳舞而已。这是一个生态链现象，它是一个圈，所有事物都息息相关，牵一发可以动全身的蝴蝶效应才是它的反应机制。所谓众生平等，原是来于此的。看看食物链就明白了:坐在食物链塔尖的人类，入土之后不还得被“微生物”吃得干净？

如同地球在宇宙中的命运一样，它作为最适合人类居住的星球的同时，也具备了最适宜观察宇宙万象的“特殊”位置。造物主是决不浪费的，一切都是恰到好处。

由此我也相信，一个人出生那一刻，ta的时间地点、肉身所具和所有的环境和背景，包括在ta出生之前整个宇宙和人类演进的大千世界的存在状态，都同时决定了ta日后人生的智慧所达的高度能够刚好理解赋予ta的这一切。

是必然，也是佛陀出生时口念“天上天下，唯我独尊”的觉悟。人生所遭遇的一切都是“私人订制”，所有的幸，与不幸，悲欢离合，故事和事故……

冥冥之中……总用这四个字来形容我所无法理解和说明的一切，没有上学的年纪就感知到它的巨大推力，后来很多关头都会再遇这个词，暗叹生、世之不可思议，现在依然被它牵引，将来，或很久以后，老之将至，或许它还在……

“道可道，非常道”，那不可说的，就冥冥之中吧……